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黄信阳道长书法赏析

2019-04-17 15:37

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道教以学道、修道、行道为主,始源于黄帝,发扬于老子,成教于张道陵天师。战国及秦汉诸儒,皆崇黄帝老子之学,称为道家。唐宋以降悉宗道教学术思想,信仰崇奉,普及于中华民族,可以说道教是中国固有的宗教。

说起道士,一般人眼中立刻会浮现出这样的形象,要不就是“问卜占卦、念经烧符”的游方道士,要不就是武侠小说里的扶弱济困、行侠仗义的丘处机、张三丰等侠客义士。

黄信阳,俗名黄福琪,号中和子。属虎,浙江省苍南县钱库区陈东乡黄车堡村人。1974年10月出家在本村(黄车堡)东华道观,皈依龙门派,拜黄诚宝为师,取道号信阳。

编著有《道教教理教义》、《全真必读》、《道教楹联选编》、《修道养生真诀》、《人生格言》、《道教常识问答》、《老君说百病百药》注解。

录相带有《玉皇朝科》、《铁贯施食》、《罗天大醮》。

VCD有北京白云观音乐《三清境》、《道教音乐会》、《道教神仙故事》、乐诵《道德经》、河北《早晚功课》。

录音带有《仙家乐》、《白鹤飞》、《云中乐》、《天尊韵》。

年届不惑之年的中国道教协会副会长、河北省道教协会会长黄信阳,日前在白云观他的雅静居处,愉快地接受了记者的采访。

黄家世代信奉道教,黄信阳自小深受熏陶。1974年,他年仅12岁,便到本村东华道观出家。1983年,黄信阳远赴北京白云观常住,因长期潜心研习和宣扬光大道家教义,绩效显著,先后被推选为高功、执事、律坛保举大师。并先后当选为中国道教协会常务理事、副秘书长,副会长。在任白云观监院期间,他厉行革新改制,恢复了白云观传统的道观执事职称,成立了白云观民主管理小组,充分发挥群策群力,加强白云观的管理,注重道观的接待参访、劳动自养、修葺殿堂,组织和强化道教义理学习等多方面的工作。1988年,中国音乐学院、北京音乐家协会和白云观共同组建了“北京白云观音乐团”,由黄信阳担任团长,对道教斋醮音乐进行集中整理和研究并举行了公开演奏。

黄会长对道教事业满怀希望。他说,道教事业应当始终坚持爱国利民、服务社会的原则,道教界只有抓住机遇,勇于开拓,奋发进取,才能将道教事业不断推进到一个新水平、新阶段。

笔者在拜访黄信阳会长之前,已经查阅过很多黄信阳的资料,对这位年轻的道长有了很多了解,但是和他交谈后,还是被他渊博的学识、豁达的气度和那种不敢为天下先的精神所折服。

少年得道 慧根天成

黄信阳生于浙江省仓南县一个山清水秀的小山村,祖辈世代虔诚信奉道教。十二岁那年,经家中父母同意,便在当地有名的东华观出家,成为一名小道士。他不惧出家人生活的清苦,认真研习道学典藏,曾用正楷毛笔字工工整整地抄写了一木箱的道学典籍。

1981年,黄信阳跟随师傅到全国各地云游寻访,途经北京,当时白云观的老主持,一眼就看上了这个心有慧根、眉清目秀的小道士,想把他留下来作接班人,可是同行的师傅舍不得,只好作罢。第二年白云观的老主持协同中国道教协会的负责人远赴浙江,再三说服黄信阳的师父,才把黄信阳带到白云观。

首任会长 任重道远

提起今后的打算,笔者问:“如今,白云观周边的环境得到了改善,北京道教协会成立了,朝阳区东岳庙恢复宗教活动场所正在进行中,火神庙的房产落实也已基本完成,您作为政协委员提的提案大都已经基本得到落实,白云观的工作也走上了正轨,可以松一口气了吧?”

黄道长说,道教在构建和谐社会的今天大有可为,道教提倡既要修道,更要积德。《西升经》云:修之与身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。通过修德以达到太平和仁爱。道教提倡“无为”、“寡欲”、“不争”和“济世利物”,“无为而治”就是按照社会发展规律和自然规律来管理国家和社会各项事务。“济世利物”就是要与人为善,要和自然环境处理好关系。这些道学思想对于构建和谐的人际关系,处理人与自然的关系是很有借鉴意义的。

他还说,在新世纪中,我们可以从弘扬民族文化的角度发展道教的养生学、医药学,把道教在养身、健身方面的一些好的理论介绍给大众,还可以在道教宫观里办一些慈善医院,另外道教伦理中的一些积极因素也应该进一步弘扬。还有道教的经典世俗化,包括用VCD、CD等科技形式弘扬道法,这样能使信徒们轻松读懂道教经典,了解道教文化,这也是对社会发展的一种适应。总之,要做的事还很多很多……

黄道长目光炯炯地说着,仙风道骨之后透出精神和干练,看着他坚毅的眼神,我想起了那句话:“我有三宝,一曰慈,二曰简,三曰不敢为天下先。”想起:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。道教的事业任重而道远,作为北京市道教协会的会长,黄信阳道长承担起了时代的重任,在阐教修道,利国立民的事业上,正一步步勤奋探索。

“人能弘道,非道弘人。”黄信阳道长坦言四海弘道就是他的使命。这位全国政协委员头戴混元巾,身穿藏蓝道袍,一旦聊起道教以及中国传统文化的传播便洋洋洒洒,眼里泛着神采。

去年9月底,中国道教代表团在欧洲三国交流时,比利时道教协会举办了为期三天的体道班,来自中国的道长们为学院演示太极拳,打坐修炼等方法,互动式的教学收效甚佳。黄信阳说:“我们希望体道班这个事情在西方能够持续做下去。”

他的愿望或许不久就可以实现。据了解,目前瑞士道教协会正筹划在日内瓦附近建造一个道教文化中心,建成后希望聘请中国的道长在那里长期讲学,办体道班。黄信阳希望未来能够出现更多的“洋道士”在西方社会传播中国的传统文化。

这远非道教文化的首次西行。《道德经》在海外广为流传,阅读者不乏名人。2011年,联合国秘书长潘基文成功连任。他在就职演说时引用了《道德经》的名言:“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”

对于黄信阳而言,摆在眼前的问题在于如何将《道德经》在西方的影响力转化为道教的影响力。尽管西方社会对于宗教的传播比较包容,但是他坦言:“道教社团要在西方国家获得宗教社团的法律认可,还有很长的路要走。”

道教文化要想远扬四海,首先需要跨越语言障碍。黄信阳说:“要让西方信众更加了解道教教义,我们接下来必须做一项工作就是翻译道教经典。”

黄信阳在中国还收了一位道名为“至真”的“洋道士”宋佑兰。黄信阳介绍道,这位英国姑娘精通汉语,在中国道士为外国人士讲学时,她的翻译精准到位,深受好评。

除了要让道教走出去,黄信阳亦希望道教文化能够在国内扎下坚实之根。两会即将召开,黄信阳的提案呼吁落实国家宗教政策,恢复宗教场所更纯粹的宗教功能,由道士管理道观,并且不收取门票。他希望道观能够回归道教的本质,不掺杂过多商业利益。

此外,为了在国内弘扬道家文化,黄信阳还深信“与时偕行”,“日新之谓盛德”。他认识到互联网以及新媒体对于传播中国传统文化的意义。现在,黄信阳活跃于微博、微信,坚持每天早上发布一些哲理性的语句亦或养生的知识。

弘扬道教文化还能加强两岸的文化纽带。黄信阳介绍,台湾有大大小小的道教场所上万处,道教文化欣欣向荣。他说:“两岸一家亲,道教文化是两岸共同的文化血脉,也是两岸重要的文化纽带。



 

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