岳西民俗网
公益

男婚女嫁之俗套

2018-10-25 08:37

关注公众号

    我国有着几千年的历史文化,古往今来,男婚女嫁历来视为儿女终生大事,岂非儿戏。然而,自古流传下来的一些陋习,如今虽被淘汰,早已过时,但在乡下作为一种民俗,仍然流传下来,有些俗套一直延续至今,成为一种传统文化。笔者搜集整理了一些过去有关男婚女嫁的民俗,分享给各位爱好者,以供参考。
    指腹为婚   相传旧时婚配,多种多样。如果一对孕妇相识相好,十分得意,也就指腹为婚。即:相互指着腹中胎儿,如果将来两人各生下一男一女,就让其结为一对夫妻。所谓“上等之人口说为凭”。一旦两个孩子出生后,就认亲订婚,周岁男孩去上门做新女婿。这样的事情虽然离奇,但在几十年前的乡下的确有之。而今已不复返。
    童养媳   童养媳顾名思义,就是将女孩在童年时就让人家抱养,待其长大成人后,作为儿媳,与子完婚。这在解放前的穷人家里较为常见。
    等郎姐   等郎姐是一家没有男孩,先抱养一个女孩,留在家里,作未来的儿媳。假如这家抱回一个三岁的女孩作为等郎姐,到三年后才生下一个儿子,那么,这个儿媳(等郎姐)就比儿子整整大六岁。这年龄差距还不算太大,不确定因素很多,还有“十八岁大姐周岁郎”之说。
    明媒正娶   在过去,男婚女嫁全靠媒人(介绍人)两边凑合,路近的就凭嘴上说,路远的靠书信介绍。哪家有儿子,都得拜托媒人去说亲。媒人想方设法帮他促成。什么时间看亲、认亲、订婚、送日子,女方家长有什么要求,婚事需要多少糖糕等等一切,都靠媒人两边沟通,一直到结婚为止。故有“新娘接进房,媒人甩过墙”之说。在过去娶亲。都缺少不了“娶媒”这道程序。首席都是让给媒人坐。正所谓“天上无云不下雨,地下无媒不成亲”
    开庚帖   开庚帖是旧时婚约的一种重要的手续。庚帖是一种文书,顾名思义,就是关于人的生辰八字的帖子。只要女方父母认可这门亲事,就将女儿的生辰八字开给男方,红纸写黑字,仅仅八个字,而定下女儿终身大事。这八个字就是女儿出生的年月日时,例如:乙未   己卯   庚午   壬申   算命就是这八字。把这八字用八寸见方的红纸写好,还要写上一些好话,比如“两姓联姻  一堂缔约  良缘永结匹配同称  看此日桃花灼灼   宜室宜家   望他年瓜瓞绵绵   尔昌尔炽  谨以白头之约   书向鸿笺   好将红叶之盟   载明鸳谱”等等,装进封筒,让媒人交给男方,就算定婚了。
    送日子  结婚送日子是乡下一种习俗。在过去很有讲究,传统的送日子,事先要双方商量大约在什么时候为宜,男方再请风水先生看个好日子,然后请老先生写日子和请帖。写日子的方法不一,但都大同小异,一般都是先用红纸做一个封同,长一尺二,宽八寸左右,封筒的上口加一张封条,长一尺五,宽一寸二,在封条上用毛笔楷书“预报佳期”或“预定佳期”四字,封筒里面装正文,正文用红纸写,一般长8寸宽6寸(意在“一路发)纸张的四角写上"天长地久"四字,每个角上一个字。正文竖书,右行写“谨择”,中间一行写“公元       年农历    月    日洞房花烛(或大吉),字数以偶数为宜。左边一行中下方写上“千金一诺”或“一诺千金”。如此而已,非常简单。
日子写好后,连同请帖一起送往女方。旧时请帖亦有固定格式。封筒与“喜日”一般大小。封条上要写称呼。如“某府姻兄(旧时一律称兄道弟)某某先生台启”。正文直书“谨择    公元某年农历某月某日    洁治喜筵    恭候台光     姻弟某某鞠躬”值得讲究的是,“喜日”的上面要放个红包,叫“压日子”。
     哭嫁  哭嫁是乡下旧时女儿结婚前,娘家的一台经典的“折子戏”。女儿明天要出阁,头天晚上母亲要千叮万嘱,婶娘、姑娘、姨娘都来陪嫁也要叮咛一番,说到动情时,与闺女相拥而哭,以哭叮咛,以哭嘱咐,这就是哭嫁。方言哭嫁内容大致如下:
   “儿啊,我的儿啊!到婆嘎器着诶,要孝顺公婆喔,顺从丈夫,善待姑叔阿。初到一处器也,人生地不熟的,你要紧紧嘴,慢开口,是大还大,是小还小,我的儿啊……”
   “儿啊,我的宝啊!你不在娘边哈,要忍得住气耶,忍得气,涨得财。穷不丢书,富莫丢猪。起嘎犹如针挑土,哌嘎犹如水推沙。起三早抵个工,免得求人落下风。我的儿啊……”
  “儿啊,我的心啊!你跟娘长这鞥大,也扭离过娘,甜酸苦辣对娘港,在婆嘎,在苦再累再受气,娘也不晓得,自己做主张。我的儿啊,我的心啊……”
   “儿啊,宝啊,我的心啊!我的脚踏楼梯步步高的儿啊,我的七子团圆的儿哇,我的五子登科的儿啊,我的万代富贵的儿啊,我的多子多孙的儿啊……”
     接亲送亲过去,男子娶妻进门称为接亲。按照预定佳期,选定一行人到女方家去迎亲。去时单数,新郎、伴郎(挑礼挑子的),伴娘(引的)亲家(过路)、媒人(介绍人)等。回来要双数,由女方家安排人数配合。女方家有嫁妆,用完膳,先发嫁,礼挑跟着嫁妆走。再送新娘,新娘换新装,穿新鞋,脚不沾地,由娘家哥哥背上轿(车)子。最后才是女方父亲和叔伯相送。由男方亲家陪着一道,走在最后面。时间安排也有讲究,一般到达男方家应是傍晚时分,俗话说,新娘子不能望到婆家的屋檐。新娘在进门前,要在婆家屋前事先安排的凳子上坐下定性。婆婆端来糖水,媳妇从怀中递出一封糕送给婆婆。寓意为,甜甜蜜蜜,高高在上。要等嫁妆摆放好,新娘才能进门,新娘进门之后,送亲的父亲和叔伯才能进门,因此,男方家先后要放三套鞭炮迎接。在过去,送亲者不能当晚回府,必须歇个双夜。第二天早上待酒。中午开席,由男方家最至亲的叔婆兄弟家接席。最后一天回府时,由男方家翻席送行。新娘三朝日回门。满月后,由女方家送满月茶,接女儿回娘家小住一月。才算圆圆满满。
     这些都是过去男婚女嫁之俗套。现在似乎过时,都用小车迎亲,一切不必过于讲究,接亲、送亲人数也无限定,一般当晚搞定,不再搞待酒、接席,送亲者更很少在男方家住上双夜。一切从简,只要男女双方商量好就行。
    诗云:“民俗即乡俗,从俗勿媚俗。一去三五里,各处有千秋”。
 
                           撰稿人:江兴闯
 

相关新闻
明山寨传奇
明山寨原来叫佘家寨。元朝末年,一位姓佘的为推翻当时的统治者,就占山为王聚众造反,当上了寨主,所以得名佘家寨。后来由于明朝开国皇帝朱元璋攻破了此寨,将佘寨主歼灭,此处便成为明朝的一统江山,这寨也就改叫了明山寨。 要讲起这寨名的更改易名,还有一...
吹箫引凤的传说的项目简介
“吹箫引凤的传说”起源于陕西省宝鸡市陈仓区磻溪镇,是一个流传全国的千古佳话。 吹箫引凤的传说是我国历史上的春秋时代,秦穆公的女儿弄玉的爱情故事。据说,秦穆公的女儿弄玉天性喜欢玉石,因在满周岁的那天,从众多的金银珠宝中抓了一块绿玉而得名弄玉,...
曹操在岳西睡佛山周围的故事
横亘在天堂境内的睡佛山,既是吴头楚尾的结合部,又是南北交通的咽喉之地。今日的105和318两条国道线,以及东香。合武两条高速路均在睡佛山下的天堂境内交叉穿越,就是明证。 早在三国时,这一带属于魏的管辖范围。曹操要征战东吴,进军线路便选择这里。因为...
毛主席推崇的明朝开国谋士休宁人朱升
毛泽东主席对明朝第一个开国谋士朱升的政治、军事才能推崇备至。在备战备荒为人民的年代,毛泽东主席借鉴、弘扬朱升九字策精髓,把朱升的九字策略加改动,便成了深挖洞、广积粮、不称霸的最高指示,成了新中国那段特定时期的最高国策,真正到了妇孺皆知的程...
瓢 换 猫
在我们家乡流传着这样一个故事用破瓢换一只猫,此二者无法对等怎么交换呢?听我给你道来。 村里有户人家夫妇只生了一个女孩,取名叫慧兰,慧兰十八岁了;长得花容月貌,人见人爱。口才也相当出众,这把村子的东头哪个大小伙子双林可惹馋了,双林二十八岁,因...
学书为乐,其乐无穷
储诚根 “翰苑驰锥任骏腾,逍遥快意作遐征。五千文史滋神韵,三万河山健骨肱。修身宏道胸襟广,化物安禅意境澄。书家释得个中味,自在真如一海鹏。”这是我几年前写的一首学习书法体会的诗。随着岁月脚步的前行和书法实践,这种感悟更加深刻、迫切而又美好。...
《净土岳西》高清片
...
安庆市首届中华传统文化公益论坛开讲
本报讯(记者王虎)5月1日,安庆市首届中华传统文化公益论坛在市体育馆结束,本次论坛持续了3天,多位专家学者、道德模范、影视明星等结合自身经历,从不同的视角阐述了中华传统文化。记者了解到,中华传统文化公益论坛是由原中央电视台著名主持人陈大惠发起的...
走进岳西-映山红大观
...
彭玉麟处决李衙内
彭玉麟,字雪琴,清咸丰、同治年间湖南衡阳人,出身曾国藩的湘军系统,是湘军的元老人物之一。他在担任长江水师巡阅使期间,因在受理李鸿章侄子犯罪一案时能够执法如山,备受世人称道。 同治末年,李鸿章柄握朝政,其弟李少荃也官居大学士,李门权势堪称灸手...